Проституция существовала во всех обществах, о чём свидетельствуют дошедшие до нас письменные доказательства [ 1 ]. Хотя проституцию часто называют древнейшей профессиейпо мнению исследователей, это всего лишь фигура речи [ 2 ]. Считается, что проституцией является практика занятия сравнительно неразборчивой сексуальной активностью с лицами, которые не являются мужем, женой, другом, подругой, в обмен на оплату деньгами или другими ценностями. Проститутками могут быть женщины или мужчины. Проституция может иметь гетеросексуальный или гомосексуальный характер, однако исторически сложилось так, что в большинстве случаев проститутками являлись женщины, а их клиентами были мужчины [ 3 ]. Хотя ряд исследователей ранее считал, что гостеприимная и ритуальная проституция являлись более ранними формами проституции, в Шумере и других древних культурах существовали правовые и четкие различия между обычной проституткой и « надиту » иеродулой — храмовой проституткойрепутация которой охранялась тем же законом, который защищал доброе имя замужних женщин [ 5 ]при этом Кодекс Хаммурапи защищал имущественные права «надиту», которая в Кодексе называется «сестрой бога» или «посвященной женщиной» [ 4 ]. Кодекс Хаммурапи показывает, что существовали различные категории «надиту», для обозначения которых использовались различные названия [ 6 ]. Хотя проституция была запрещена согласно иудейским законамона была распространенным явлением в древнем Израиле. Первым, кто ввёл налог на занятия проституцией, был афинский законодатель Солон между — — около г. При нём же возникли бордели «диктерионы» с контингентом главным образом из рабынь, стоявших нагими у входа для завлечения клиентов. Античные бордели располагались на окраине города, в пустынных и отдалённых местах, у рынка, гавани. Основными клиентами таких борделей были купцы, моряки и неженатые молодые люди. Проституцией занимались и женщины особенно рабыни «смежных» профессий, например танцовщицы; были также мужчины-проститутки и мужские бордели. Высший слой проституток — гетеры буквально «подружки». Некоторые из них прославились выдающимся умом и красотой и отношениями со знаменитыми деятелями. В их числе была и знаменитая Аспасиягетера и содержательница публичного дома в Милетеставшая женой Перикла и превратившая его дом в интеллектуальный центр тогдашних Афин. Низший слой проституток — «поллаки», главным образом рабыни; им запрещалось появляться в проститутки в 19 веке местах Афинкроме отведенных для борделей. Петроний описывает характерные внешние признаки римского публичного дома lupanar : «я увидел какие-то надписи и голых потаскушек prostitutaeпугливо разгуливающих под ними». Внутри римский «лупанар» был разделён на тесные каморки, где обнажённые проститутки принимали клиентов. Такие лупанары, с покрывавшими их стены непристойными надписями в духе современных надписей в общественных туалетах были найдены в Помпеях. Римская женщина, желавшая заниматься проституцией, должна была явиться к магистратам и заявить об этом, после чего она вносилась в списки проституток и ей выдавалась licentia stupri буквально «разрешение блуда, от stuprum, а не от stupor»причем она лишалась правовой и имущественной дееспособности: не могла без разрешения опекуна распоряжаться своим имуществом, завещать, дарить и т. Проститутки должны были носить жёлтую одежду и красную обувь и не имели права носить украшения они носили их в ларцах, если хотели надевать дома. Во времена империи разврат дошёл до того, что за «licentia stupri» стали обращаться дочери сенаторов и всадникови император Тиберий издал особый эдикт, которым запрещал дочерям всадников заниматься проституцией. Согласно ходившим в Риме в е гг. С проститутки в 19 веке христианства проституция не исчезла. Блаженный Августин говорил: «устрани блудниц, и город придёт в смятение». Бордели располагались на специально отведённых для них улицах и имели отличительные эмблемы и приметы: пёструю решетку на окнах, изображения цветов и животных на стенах или на двери, красный фонарь над дверью. Проститутка также носила отличительные знаки. Проституткой не могла стать беременная, больная, замужняя или слишком юная особа. Духовным лицам и женатым мужчинам запрещалось посещать бордели. Появившийся в Европе в конце XV века сифилиспредположительно занесённый из Нового Света экспедициями Колумбастал ударом для всего института проституции. Публичные дома превратились в очаги эпидемии. В связи с этим с XVIII века проституток регистрировали, заносили в списки и устанавливали за ними полицейско-врачебный надзор. Нередко правительства пытались бороться с проституцией как явлением, полностью запрещая её и подвергая проституток строгим наказаниям как например Мария-Терезия в Австрии [ 8 ]но результата это не давало. Однако именно в Новое время проституция расцветает, поскольку слабеет аскетическая христианская мораль, начинаются Великие географические открытияпоэтому появляется необходимость в портовых проститутках для обслуживания моряков. С появлением наёмной армии появились проститутки, специализирующиеся на обслуживании солдат. Как правило, они маскировались под маркитанток. У разных народов существовали обычаи и ритуалы гостеприимной проституцииоднако с развитием цивилизации этот обычай сблизился с проститутки в 19 веке проституцией. Так, в XIX веке мужчины северных народностей Российской империи, отдавая внаём квартиру, часто предлагали жильцу также супругу или дочь, что повышало квартирную плату; на бойких трактах Сибири, особенно на путях возвращения рабочих с золотых приисков, хозяева предлагали жен и дочерей всякому ночлежнику [ 9 ]. Вместе с тем, «в брачно-семейных отношениях, то под влиянием русских и в связи с принятием христианства у алеутов к — м годам в основном исчезли отработка за жену и калыммногоженство и так называемая гостеприимная проституция » [ 10 ]. К середине XX века сложилось традиционное представление о проституции как социальном зле, а проститутки традиционно рассматриваются как социальные отбросы, сексуальные рабыни, жертвы сутенеров и наркомании, марионетки в руках организованной преступности [ 11 ]. Начиная с х г. XX века с ростом феминистического движения и возникновением общественных организаций, защищающих права секс-работницпоявляется новый взгляд на проституцию как на работу или оплачиваемую услугу, которую следует узаконить [ 1 ]. В настоящее время отношение общества к проституции формируется из противоборства или проститутки в 19 веке этих двух подходов [ 12 ].
Бордельный расцвет. Как работали публичные дома в Петербурге XIX века
Как жилось женщинам в борделях России в 19 веке » lubovincity.online Наоборот, это эра коммерциализ. В конце XIX века в проститутки из-за нужды шли около 40 процентов девиц, официально промышлявших развратом, 18 — сознательно, "по желанию", 8 п. Хотя бордели называли “оплотом зла”, а секс-работу осуждали, во второй половине 19 века она не была нелегальной. Бордельный расцвет. Как работали публичные дома в Петербурге XIX века | АиФ Санкт-ПетербургОдной из весомых статей доходов любого борделя была выпивка. Новое время [ править править код ]. Были внебрачные отношения, были. Так написано, ка будто проституции не было до Петра первого. В практику вошел даже такой необычный способ пополнения девичьего приданого, как отношения с пожелавшим того заезжим гостем как в стихах А.
Блеск московских борделей
Наоборот, это эра коммерциализ. Так, в XIX веке мужчины северных народностей Российской империи, отдавая внаём квартиру, часто предлагали жильцу также супругу или дочь, что повышало. Хотя бордели называли “оплотом зла”, а секс-работу осуждали, во второй половине 19 века она не была нелегальной. Сельская проституция на рубеже веков стала весьма распространенным явлением и в отличие от городской не учитывалась в полицейских сводках. В конце XIX века в проститутки из-за нужды шли около 40 процентов девиц, официально промышлявших развратом, 18 — сознательно, "по желанию", 8 п.Женщин, подыскивавших кандидатуры, называли няньками, а мужчин — маккавеями. Снохачество тоже традиционные ценности? Сельская проституция на рубеже веков стала весьма распространенным явлением и в отличие от городской не учитывалась в полицейских сводках. Примечания [ править править код ]. Описание деталей великолепное, советую к прочтению. Публичные дома в Российской империи в 19 веке были вполне легальными. Статья с ПрозаРу. На самом деле их было больше, просто не все желали платить налоги. Основными клиентами таких борделей были купцы, моряки и неженатые молодые люди. Нравы на Дербеневке были попроще. Существует обоснованное публикациями в научных журналах мнение, что предоставление секса на корыстной основе, особенно схема отношений полов «секс в обмен за продовольствие» существовала если не всегда, то возникла задолго до появления самого человеческого вида. Кого еще, кроме Ленина, сохранили для потомков Реальные личности и актеры, воплотившие их образ на экране Почему в СССР запретили кетчуп "Резать всех без разбору", почему итальянцы считались самыми дикими бойцами на ножах? Основная статья: Проституция в Древнем Риме. Ахнула, взялась за щеки. Однако в разных частях мира и в разные эпохи продажа женского тела имела свои уникальные особенности, связанные с религией, менталитетом и, конечно же, существующими законами. В свое время «вывод» «выводом» в русском быту именовалось истязание женщины за супружескую неверность так потряс летнего Максима Горького - он увидел его в июле г. Как вы уже догадались, это оказалось объявление публичного дома. Yehezkel Kluger. Но на деле эти деньги уходили содержателям борделя, а самим девицам от них перепадали гроши. Иногда такие продажи дочерей давали возможность пополнить семейный кошелек во избежание угрозы скандала. Однако именно в Новое время проституция расцветает, поскольку слабеет аскетическая христианская мораль, начинаются Великие географические открытия , поэтому появляется необходимость в портовых проститутках для обслуживания моряков. Окончательно условная легализация проституции была закреплена в году — статьёй 44 «Уложения о наказаниях, налагаемых мировыми судьями », исключавшей наказание за проституцию на условиях подчинения врачебно-полицейскому контролю [ 1 ]. В году в России было зарегистрировано публичных домов, в которых работало свыше женщин [ 2 ]. Первомай до революции в…. Античность [ править править код ]. Беллок E. При Елизавете в Петербурге, на Вознесенской улице, появился первый роскошно обставленный публичный дом, открытый в богатом особняке немкой из Дрездена; однако закончилось его существование тем, что девушка, завербованная туда обманом, подала прошение императрице, результатом чего явился новый указ, вышедший в августе года против публичных домов, предписывающий « тех скрывающихся непотребных жён и девок, как иноземок, так и русских, сыскивать, ловить и приводить в главную полицию, а оттуда с запискою присылать в комиссию в Калинкинский дом ». Делайте выводы. Однако в дореволюционной России термин "хористка" использовался не только для обозначения репутации женщины, но и как жаргонное выражение для обозначения того же вида деятельности.
